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　　八卦總是令人歡樂的。
　　多數人的生活，其實相當寡淡，每天在同一個軌道、以一樣的節奏運行，重覆又重覆，綿綿無盡頭。悶得慌，所以會需要文藝作品，小說啊、電影啊、電視劇啊，看另一種人生——跌宕起伏、狗血刺激。
　　但所有這些，都比不上現實的男女關係八卦令人興奮。真人上演，刺刀見紅。充滿戲劇性之外，圍觀不但免費，還捎帶指指點點，評頭品足，看熱鬧都能看得特別激昂，正義感充盈鼓盪，平白地高大上起來。
　　除了被八卦的當事人。本來身在局中，有的煩，再被八卦，不勝其擾。所以潑皮一點的，會發狠：賤命一條，奉陪到底；走幽怨路線的，會嘟囔：感覺好像男女床上被偷窺。
　　奉陪到底？這不是衝著人民群眾大喊：“你要戰便作戰”麽？至於偷窺，你以為人家不是？不想？還是被你點一下就不敢了？
　　這種時候，發狠和幽怨，都不是路。只要發聲，即是選擇被繼續八卦，人為把八卦延期和放大。每一句話，都是在激發觀眾八卦的興緻。基本上，越說越錯，說多錯多，說什麼都是錯。
　　八卦事件的正確處理方法，第一，當然不能承認，第二，絕對不可否認，第三，千萬不要試圖澄清解釋申明剖白。總之，由著它自生自滅，let it be好了，你要相信自己沒有永據頭條的魅力，總會有新的八卦取而代之。
　　這種事，就算在錯的時間、以錯的身份，和錯的人談了一場不值得同情的錯愛，至少也要做對一件事：沉默到底。沉默，在很多時候都是一種相對體面和有尊嚴的姿態。
　　而如果，如果真的和愛相關，就更不能說。
　　就事物的“不可言說”性而言，愛這件事如果排第二，就沒有能排第一的。
　　愛是一種不穩定物質。迄今為止，荷爾蒙、力比多、多巴胺、性腺、RS3-334基因等等之類，和愛的感覺之間，哪些有關哪些無關、呈強相關性還是弱相關性，爭訟不下。今天的愛，和昨天的愛，成色、程度、甚至對象，都可能發生變化。新愛會生成，舊愛會消逝，另一些時候，舊愛會轉濃，新愛會褪色。在每一個時點，說出來的愛，都面臨變化。所謂“秀恩愛，死得快”，當時當地的恩愛可能不是假的，奈何世易時移，恩愛不再時，當年說的，被拿出來看，就像穿越過來，回身抽了自己一個大嘴巴。
　　除了不穩定，愛這件事，還品類複雜。有一見鐘情愛，有日久生情愛，有涓涓細流愛，有天雷地火愛，有簡單直白愛，有百轉千回愛，有朝朝暮暮愛，有兩處相思愛。靈魂愛是愛，身體愛也是愛。但凡複雜事物，都容易盲人摸象。可以準確描述形容出來的、用語言清晰定位的，多半隻是兩人關係中很細小很局部很簡單的那部分，而餘下的，牽絲拉藤混沌一片，才可能更接近於真實的相處以及真實的雙邊關係。
　　所以每次看到電視里名人夫妻的訪談類節目，或主動或被動地講述兩個人如何恩愛纏綿，都速速轉檯，不忍看完。尤其是，如果這名人還讓人頗有好感的話。不由自主地替TA擔心，有朝一日，華美的袍子下爬滿了虱子，甚至便在此時，袍子還美著，內里已生出蟲來。
　　需要在人前展示和證明的愛，即使不是脆弱到不堪一擊，至少也是風雨飄搖，或者竟然千瘡百孔，亟需外力的扶持和影響。
　　愛這件事，根本不存在“感同身受”。它太獨特、也太個體、太私人。除了當事人，旁人都不在一個信道里，說再多也是毫無意義的一堆語言。被解讀時一定摻雜了非常多的賦義，不管是積極的還是消極的，都偏離它的原始狀態甚至完全地南轅北轍。
　　或者說，哎呀，公眾關心吶。乾公眾P事，除非是拿公眾的錢養了情婦。單純的情愛八卦事件中，哪兒有什麼公眾，不過是一群看熱鬧不嫌事兒大的圍觀者。人是很多，但人多了不起啊？人多就必須給他們交代啊？排隊也輪不上他們。戀愛了、劈腿了、偷吃了，該認賬該下跪該負荊請罪，也只需要面對被辜負的人、被傷害的家人。道歉和補償，和看熱鬧的有半毛錢關係？
　　犯不上說給他們聽啊。不說都被八卦，說就更是提供八卦的談資。愛這件事，說得少，八卦才少。
　　大音希聲，大象無形。極致的東西都是不可言說，甚至無從捕捉。愛亦然。
　　對真正珍而重之的東西，人類傾向於秘不示人。兩個人之間的事情，絮絮叨叨，說給第三個人，那麼這第三個人，一定隱隱然有更趨重要之勢。至於說給大庭廣眾，那麼在心底深處，其實是不怎麼當他一回事了。
　　越珍視的東西，越會埋藏心底。能隨意談論，忘情傾訴，一定是過去了，至少也正在過去中。
　　金岳霖晚年，有人問及他和林徽因舊事，金岳霖是這樣回答的：所有的話，我都只同她自己說。
　　聞者肅然。
　　在一定程度上，哲學家示範的不是愛，是尊重。愛的前提和基礎，原本就是至大的尊重。　　（原標題：愛這件事說得少八卦就少）